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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">MRP</journal-id><journal-title-group><journal-title>Medical Research and Practice</journal-title></journal-title-group><issn>2993-9690</issn><eissn>2993-9704</eissn><publisher><publisher-name>Art and Design</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/MRP.2025100024</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>优逝之间：安宁疗护社会工作相关伦理与中国传统文化“善终”的契合性研究</title><url>https://artdesignp.com/journal/MRP/3/10/10.61369/MRP.2025100024</url><author>张旭</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2025</year></pub-date><volume>3</volume><issue>10</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2025-10-20</published-time></date></history><abstract>&amp;ldquo;死亡&amp;rdquo;是人的生命的终点，同时也存在生命起点的意义，在中国传统文化背景下，死亡是人们的&amp;ldquo;终极大事&amp;rdquo;，但又是人们的&amp;ldquo;忌讳&amp;rdquo;。安宁疗护社会工作在中国的不断发展，逐渐打开了人们对&amp;ldquo;死亡&amp;rdquo;的认识，也更加深刻地了解到生命最后的尊严。中国传统文化下，任何事情都是要&amp;ldquo;善始善终&amp;rdquo;，生命亦是如此。在不断地发展中，可以发现安宁疗护社会工作与中国的传统文化&amp;ldquo;善终&amp;rdquo;有着强烈的联系。因此本文旨在通过分析中国传统文化下的儒、释、道与安宁疗护社会工作的契合之处，探讨如何在中国的现代社会更好地发挥两者的优势，让生命得到善终、让生命尊严得以实现。同时，也为全球范围内的安宁疗护社会工作提供了东方的视角和参考。</abstract><keywords>生死伦理,安宁疗护社会工作,善终,传统文化视角</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>&amp;nbsp;[1]刘孜娴.中国传统文化&amp;ldquo;五福&amp;rdquo;的文化蕴涵及其发展演变[J].新楚文化,2022,(02):4-12.&amp;nbsp;[2]何仁富.善生与善终：中国生命文化的安宁追求[J].协和医学杂志,2024,15(01):18-23.&amp;nbsp;[3]胡仁枚.传统文化视角下安宁疗护社会工作伦理困境研究[J].现代商贸工业,2023,44(24):189-192.&amp;nbsp;[4]刘博,佟欣,刘学凯.本土化老年临终关怀服务社会工作介入的伦理困境再审视[J].中国医学伦理学,2018,31(06):745-748.&amp;nbsp;[5]Csikai, E. L. . (2004). Social workers&amp;rsquo; participation in the resolution of ethical dilemmas in hospice care. Health and Social Work, 29.&amp;nbsp;[6]刘博,关晓光.悖论与张力:医务社会工作介入老年临终关怀服务的伦理再思考[J].医学与哲学,2019,40(08):33-36.&amp;nbsp;[7]王华生,黄萼华.生死伦理的本土化诠释[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2011,16(02):37-39.&amp;nbsp;[8]刘彦权,曾小五,唐焕文.生命优逝与临终关怀之哲学思辨[J].医学与哲学,2023,44(02):35-39.&amp;nbsp;[9]张秀峰.中国传统生死观的伦理内涵及现代启示[J].医学与社会,2009,(07),52-53.&amp;nbsp;[10]尤吾兵.论道德哲学的源溯及其本性研究的失落和回归[J].社会科学辑刊,2008,(06), 27-29.&amp;nbsp;[11]高文金.儒道佛的生死观伦理思想刍议[J].辽宁师专学报(社会科学版),2013,(01), 3-4+22.&amp;nbsp;[12]Walker, &amp;amp; Breitsameter, C. .Ethical decision-making in hospice care. Nursing Ethics,2015, 22(3), 321&amp;ndash;330.&amp;nbsp;[13]Dolgoff R, Loewenberg F, M&amp;amp;Harrington D, Ethical Decisions for Social Work. London: Thomson Learning Press,2008, P.213.&amp;nbsp;[14]刘博 &amp;amp; 芦恒.医务社会工作介入老年临终关怀的伦理困境及重塑路径[J].华东理工大学学报(社会科学版),2019,(01),65-73.&amp;nbsp;[15]刘焱 &amp;amp; 丰芮. 临终关怀社会工作的本土实践与伦理困境&amp;mdash;&amp;mdash;以癌症末期患者个案服务为例[J].中国医学伦理学,2023,36 (08), 866-872.&amp;nbsp;[16]李安琪.医务社会工作领域的临终关怀伦理问题探究[J].当代经济,2017,(17), 136-137.&amp;nbsp;[17]王治军,周宁 &amp;amp; 路桂军.中西文化比较视域下的中国特色安宁疗护[J].中国医学伦理学,2022,(02),222-229.&amp;nbsp;[18]Mary Kate Dennis , Karla T. Washington &amp;amp; Terry L. Koenig (2014) Ethical Dilemmas Faced by Hospice Social Workers, Social Work in Health Care, 53:10, 950-968.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
