SESociety and Economy2995-49592995-4975Art and Design10.61369/SE.2025040022Article社群主义正义观的理论逻辑与内在张力探析https://artdesignp.com/journal/SE/3/4/10.61369/SE.2025040022邢书豪2025342025-04-20自20世纪70年代起，约翰·罗尔斯的《正义论》（1971）以“原初状态”理论重构社会契约，挑战功利主义霸权，为自由主义奠定规范性基础。然而，其“权利优先于善”的范式在应对资本主义危机时暴露局限，社群主义作为批判性回应，提出“构成性自我”与“共同善”框架，强调正义须根植于社群实践与历史语境。本文通过本体论与方法论视角，结合儒家伦理等非西方思想，揭示自由主义普遍主义的局限，并探讨社群主义正义观的理论逻辑与实践价值。正义观,社群主义,自由主义批判,共同善,构成性自我,儒家伦理

[1] John Rawls.A Theory of Justice[M]. Cambridge, Mass: The Belknap Press of Harvard University Press,1971. [2] Michael Sandel. Liberalism and the Limit of Justice[M] . Cambridge U K:Cambridge U niversity Press 1982. [3] 梁漱溟. 中国文化要义[M].北京: 生活·读书·新知三联书店,1987.  [4] Alasdair MacIntyre. After Virtue[M] , second edition, Notre Dame,Indiana: University of Notre Dame Press,1984. [5] Michael Walzer,“Justice Here and Now”,in Thinking Politically: Essays in Political Theory,edited by David Miller,New Haven: Yale University Press,2007.