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<article xsi:noNamespaceSchemaLocation="http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.1/xsd/JATS-journalpublishing1-mathml3.xsd" dtd-version="1.1" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">SSSD</journal-id><journal-title-group><journal-title>Scientific and Social Sustainable Development</journal-title></journal-title-group><issn>3066-8964</issn><eissn>3066-8980</eissn><publisher><publisher-name>Art and Design</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.61369/SSSD.2025090040</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Article</subject></subj-group></article-categories><title>柔性治理的隐形书写—— 《人类之子》的反乌托邦叙事</title><url>https://artdesignp.com/journal/SSSD/1/9/10.61369/SSSD.2025090040</url><author>郑凌楠</author><pub-date pub-type="publication-year"><year>2025</year></pub-date><volume>1</volume><issue>9</issue><history><date date-type="pub"><published-time>2025-07-14</published-time></date></history><abstract>P&amp;middot;D&amp;middot;詹姆斯的《人类之子》在反乌托邦文学谱系中以&amp;ldquo;技术失灵&amp;rdquo;的设定展现出独特的人口延续叙事。本文指出，科学的不确定性并未削弱治理机制，反而成为柔性权力的温床。小说通过典狱长政体的象征性描写，揭示出以仪式、社会冷漠和制度化安排为手段的&amp;ldquo;柔性监控&amp;rdquo;，这种治理逻辑超越了传统的高压统治，体现为日常化、潜伏性的权力运作。借助文化研究与女性主义理论，文章分析了&amp;ldquo;静寂仪式&amp;rdquo;、公共空间的空洞化以及民众政治冷漠等情节，论证詹姆斯如何在没有显性压迫的环境中展现权力的渗透。研究表明，该小说不仅延续并改写了人口延续反乌托邦传统，也为理解当代社会&amp;ldquo;柔性治理&amp;rdquo;的文化隐喻提供了启示。</abstract><keywords>柔性治理,反乌托邦,女性主义</keywords></article-meta></front><body/><back><ref-list><ref id="B1" content-type="article"><label>1</label><element-citation publication-type="journal"><p>[1] 詹姆斯，P &amp;middot;D.. 《人类之子》（The Children of Men）. 伦敦：费伯与费伯出版社（Faber and Faber），1992 年.[2] 阿特伍德，玛格丽特. 《使女的故事》（The Handmaid's Tale）. 多伦多：麦克利兰德与斯图尔特出版社（McClelland &amp;amp; Stewart），1985 年.[3] 皮尔西，玛奇. 《时间边缘的女人》（Woman on the Edge of Time）. 纽约：阿尔弗雷德&amp;middot;A &amp;middot;克诺夫出版社（Alfred A. Knopf），1976 年.[4] 巴科里尼，拉法埃拉，莫伊兰，汤姆. 《黑暗地平线：科幻与反乌托邦想象》（Dark Horizons: Science Fiction and the Dystopian Imagination）. 纽约：劳特利奇出版社（Routledge），2003 年.[5] 佩切斯基，罗莎琳德. " 胎儿影像：再生产政治中的视觉文化权力"（Fetal Images: The Power of Visual Culture in the Politics of Reproduction）. 《女性主义研究》（Feminist Studies），第 13 卷第 2 期，1987 年，第 263 页.[6] 科瑞娅，吉娜. 《母体机器：新的再生产技术如何侵犯女性》（The Mother Machine: Reproductive Technologies from Artificial Insemination to Artificial Wombs）. 纽约：Harper &amp;amp; Row，1988 年.[7] 法雅斯通，舒拉米斯. 《性的辩证法：女性解放的案例》（The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution）. 纽约：William Morrow，1970 年.[8] 福柯，米歇尔. 《性史（第一卷）：认知意志》（The History of Sexuality, Volume 1: An Introduction）. 纽约：潘塞恩图书公司（Pantheon Books），1990 年，第 138 页.[9] 汉森，克莱尔. 《怀孕的文化史：1750&amp;ndash;2000 年的怀孕、医学与文化》（A Cultural History of Pregnancy: Pregnancy, Medicine and Culture, 1750&amp;ndash;2000）. 汉普郡：帕尔格雷夫&amp;middot;麦克米伦出版社（Palgrave Macmillan），2004 年.[10] 阿甘本，吉奥乔. 《神圣人：至高权力与赤裸生命》（Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life）. 斯坦福：斯坦福大学出版社（Stanford University Press），1998 年，第 83、11 页.</p><pub-id pub-id-type="doi"/></element-citation></ref></ref-list></back></article>
